C |
01. |
下列有關「博雅教育(liberal education)」的敘述,何者不正確? (A)源於古希臘的教育及文化傳統 (B)強調的是勞心者的教育 (C)重視個體謀生能力的培養 (D)著重理性和心靈啟發的教育觀 |
|
解 |
博雅教育(liberal education):理論性學科、文化陶冶的通才教育 |
B |
02 |
在某次霸凌防治會議中,有位專家學者主張「霸凌者並非生來如此,而是 受到後天教育及環境的影響,使其趨於向惡的方向發展」。請問此一主張 較傾向於人性論的哪一派別? (A)人性亦善亦惡說 (B)人性非善非惡說 (C)性惡說 (D)性善說 |
|
解 |
從題目知道,此專家學者重視後天和環境,即非善非惡論的重點 若是亦善亦惡論則是揚善抑惡 |
D |
03 |
下列有關存在主義的教師角色敘述,何者不正確? (A)重視學生獨特個性的發展 (B)體認到師生的關係應該是I-Thou關係 (C)尊重每一位學生情感及非理性的一面 (D)強調正確的價值觀對於人生的解答 |
|
解 |
存在主義: (1) 視個人是獨一無二的存在,強調人道關懷 (2) 人人均有存在與死亡的焦慮,但是焦慮使人產生生命價值 (3) 意志、情感與生死教育是教學重點 (4) 展現 I-Thou 的相互主體性 |
A |
04 |
日本大地震所帶來的核災,使人深深體會到,這世界正處在危機之中,若不能透過教育建立一有計畫的社會秩序,以妥善解決這些迫切問題,人類必將走向毀滅之途。請問此一看法接近何種教育理論所提倡的教育原理? (A)重建主義(reconstructionism) (B)永恆主義(perennialism) (C)精粹主義 (essentialism) (D)行為主義(behaviorism) |
|
解 |
重建主義總是在瀕臨危機時重新受到重視,承載著社會改革和解決問題的承諾與期許。 |
D |
05 |
下列何者不符合艾斯納(E. W. Eisner)對「教學藝術」的界說? (A)教學藝術係指教學活動中,教師的卓越教學技巧及優雅的誘導方式 (B)教師就如同畫家、舞者與演員一般,在進行活動的過程中,需要細心觀察,瞭解各種影響活動的品質,作出適當的質性判斷 (C)教學是一種包含靈感性或偶發性的活動 (D)教學的重點在於如何依照預定的目標,並以特定的技巧達成 |
|
解 |
(1) 教師優質的教學技巧與優雅的引導方法,其是一種「藝術表現形式」(a form of artistic expression) (2) 教師要如同畫家、舞者或演員 (3) 靈感性或偶發性的活動(a heuristic or adventitious activity) (4) 不完全依循定規。讓教學與藝術一樣,都在「尋找突現的目的」(seeking emergent ends)。 |
- May 28 Sat 2011 15:16
100新北市高中聯招教育 Q.01-05
全站熱搜
留言列表
發表留言