A

6

當某一判斷與其他早被接受為真的判斷相一致時,則為真,不相一致則為假。此種知識檢證的標準是?

A)貫通論(coherence theory)(B)符應論(correspondencetheory

C)情境論(situation theory)(D)實用論(pragmatic theory

 

1.貫通論:係指有一個早已存在且證明為真的真理系統可以作為知識判斷的基準,若知識與此系統相協調,吾人便說此知識融貫真理。

2.符應論:主張若個人的觀念與外在世界相符應,就是真理的存在,

          換言之,係以符合事實與否作為知識是否符合真理的判斷基準。

3.實用論:係指若信念可以產生符合目標的效用即為真,

          換言之,真理乃存在於連續經驗之中,故真理是可以被修正的。

4.批判論:哈伯瑪斯的真理共識說,知識是在不受宰制的溝通情境中形成

          包括經驗分析、詮釋理解、批判反省等層次

伍振鷟等。教育哲學。五南。

A

7

柏拉圖(Plato)認為人具有意志(volition)此種官能,由此發展出下列何者?

A)勇德(courage)(B)節制之德(temperance

C)智德(wisdom)(D)正義之德(justice

 

柏拉圖主張英才式的教育,教育應該要培養國家的專業人才。

他認為人有三種官能心性,一是理性;二是意志;三是欲望。

理性代表智德圓滿,意志則表示勇德,欲望則發展出節制之德

C

8

赫爾巴特(J. F. Herbart)所提出「多方面興趣」(many-sidedness of interest)的說法中,除了「知識興趣」(knowledge interest),另一類興趣是何者?

A)思索性的興趣(speculative interest)(B)美的興趣(aesthetic interest

C)倫理興趣(ethical interest)(D)經驗上的興趣(empirical interest

 

多方面興趣(many-sideness of interest)

1.直接與自然界接觸而產生的興趣,”知識興趣”(knowledge interest)

 (1)經驗或實作的(empirical)興趣:蒐集古物、種植花草等興趣。

 (2)思索的(speculative)興趣:如抽象思考,數學、邏輯等。

 (3)審美的(aesthetic)興趣:藝術創作等。

2.與人交往而產生的興趣,”倫理興趣”(ethical interests)

 (1)同情的(sympathetic)興趣:視人如己、關懷別人的興趣。

 (2)社會的(social)興趣:同情範圍及於整個社會、國家或世界的興趣。

 (3)宗教的(religious)興趣:與造物主同遊上達神聖的興趣。

A

9

在斯賓塞(H. Spencer)對種種活動的價值排序中,「從事社會及政治生活的活動」價值上高於下列何者?

A)休閒活動(B)養兒育女的活動

C)與「自我生存」直接有關的活動

D)與「自我生存」間接有關的活動

 

Spencer號稱【科學教育之父】,因為其在何種知識最有價值《What Knowledge is of Most Worth?》一文中,提出科學教育的觀念,以實用價值為準。提出的知識價值有

1.與自我生存直接相關的知識

2.與自我生存間接相關的知識

3.與養兒育女相關的知識

4.與社會政治活動相關的知識

5.與休閒娛樂相關的知識

A

10

西洋教育史上,把康米紐斯(J. A. Comenius)的說法推至極端,主張環境第一及教育萬能的學者是下列何人?

A)赫爾唯舍斯(C. A. Helvetius)(B)曼恩(H. Mann

C)霍布欽斯(J. Hopkins)(D)克伯屈(W. H. Kilpatrick

 

18世紀法國著名思想家愛爾維修(Claude Adrier Helvetius)曾提出教育萬

能論的觀點,認為:人的智力天然平等,感官的完善程度與精神的發展無

關,現實生活中人們精神上的差異都是由於他們所處的環境不同和所受的

教育不同所至。

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