C

21

下列何種倫理學主張道德教育應著重於個人本有能力之卓越化、追求人際關係之滿全及良好品格之培養?

(A)情緒論倫理學 (B)效益論倫理學

(C)德行論倫理學 (D)義務論倫理學

 

德行論(virtue ethics):以德目的分類及修得的工夫為主。

義務論(deontology):以上帝或人類以外的本體為基礎,承認倫理是一普遍性的實體,認為倫理行為不該追求任何目的,而應為義務而義務。

效益論(utilitarianism):主張人類的一切行為應以追求最大多數人的最大幸福為目的。代表人物:邊沁、彌爾。

道德發展階段論(stage theory of moral development)Kohlberg提出的

B

22

下列何者是英國教育思想家洛克(J. Locke)的教育主張?

(A)人心就像具有天然花紋般的大理石,需要細心雕琢

(B)教育過程應該是由外往內的「注入」或「灌輸」

(C)教育的目的在給予學生自由,故在步向自由過程中,不需要加以管束,以免其失去自由

(D)贊同公立教育之設置可使教育普遍化,進而培養人民的民主素養

A

23

下列何者最符合盧梭(J. J. Rousseau)的「女子教育觀」?

(A)女子和男子一樣,都必須接受「返回自然」的教育

(B)女子和男子均應該接受相同內容的教育

(C)女子教育的目的在培養其獨立性

(D)女子和男子在天性上是一樣的,所以對兩者之施教方法也應相同

 

(B)(C)(D)若用愛彌爾一書的內容就會刪掉了

(5) 女子教育:男女有別,女子教育以服從、迎合男子為主

D

24

懲罰時能考慮特殊情境或因素,並據以在懲罰的執行上合理調整作法的

,係屬於下列何種性質的懲罰?

(A)報應性的懲罰 (B)懲戒性的懲罰

(C)感化性的懲罰 (D)恕道性的懲罰

 

1.報應()性懲罰:為最原始的懲罰原理。

  依據因果報應、報應性賞罰的原理,加以施行的一種懲罰。

  如以牙還牙,以眼還眼。

2.懲戒性懲罰:與報復性懲罰相似,均在給對方一些苦處

  但報應性懲罰重在報復對方,懲戒性懲罰重在懲戒作用。

  如殺雞儆猴。

3.感化性懲戒:較富有教育性動機的概念,目的在使受教者改善其行為。

  待其改過遷善後,才回復其權利或自由。

4.恕道性懲罰:基於公平對待、分配正義的概念。

  即以不公平對待不公平、平等地對待平等的;差別的對待差別的。

  使其內心真正改過遷善,最富有教育的意義

C

25

下列何者較符合於葛蘭西(A. Gramsci)對於「文化霸權」觀念所作的闡釋?

(A)文化霸權與武力霸權均屬於強制性的霸權

(B)對於勞工階級而言,取得政權的過程中,最好的方式是先以武力霸權取得統治地位,再以文化霸權鞏固政權

(C)文化霸權的取得及鞏固有賴意識型態的操作

(D)文化霸權的來源包括所有的國家機器及文化機制在內,諸如軍事、政治、教育及宗教等機制

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