C

01.

下列有關「博雅教育(liberal education)」的敘述,何者不正確

(A)源於古希臘的教育及文化傳統 (B)強調的是勞心者的教育

(C)重視個體謀生能力的培養     (D)著重理性和心靈啟發的教育觀

 

博雅教育(liberal education):理論性學科、文化陶冶的通才教育

B

02

在某次霸凌防治會議中,有位專家學者主張「霸凌者並非生來如此,而是

受到後天教育及環境的影響,使其趨於向惡的方向發展」。請問此一主張

較傾向於人性論的哪一派別?

(A)人性亦善亦惡說 (B)人性非善非惡說 (C)性惡說 (D)性善說

 

從題目知道,此專家學者重視後天和環境,即非善非惡論的重點

若是亦善亦惡論則是揚善抑惡

D

03

下列有關存在主義的教師角色敘述,何者不正確

(A)重視學生獨特個性的發展

(B)體認到師生的關係應該是I-Thou關係

(C)尊重每一位學生情感及非理性的一面

(D)強調正確的價值觀對於人生的解答

 

存在主義:

(1) 視個人是獨一無二的存在,強調人道關懷

(2) 人人均有存在與死亡的焦慮,但是焦慮使人產生生命價值

(3) 意志、情感與生死教育是教學重點

(4) 展現 I-Thou 的相互主體性

A

04

日本大地震所帶來的核災,使人深深體會到,這世界正處在危機之中,若不能透過教育建立一有計畫的社會秩序,以妥善解決這些迫切問題,人類必將走向毀滅之途。請問此一看法接近何種教育理論所提倡的教育原理?

(A)重建主義(reconstructionism) (B)永恆主義(perennialism)

(C)精粹主義 (essentialism)    (D)行為主義(behaviorism)

 

重建主義總是在瀕臨危機時重新受到重視,承載著社會改革和解決問題的承諾與期許。

D

05

下列何者不符合艾斯納(E. W. Eisner)對「教學藝術」的界說?

(A)教學藝術係指教學活動中,教師的卓越教學技巧及優雅的誘導方式

(B)教師就如同畫家、舞者與演員一般,在進行活動的過程中,需要細心觀察,瞭解各種影響活動的品質,作出適當的質性判斷

(C)教學是一種包含靈感性或偶發性的活動

(D)教學的重點在於如何依照預定的目標,並以特定的技巧達成

 

(1) 教師優質的教學技巧與優雅的引導方法,其是一種「藝術表現形式」(a form of artistic expression

(2) 教師要如同畫家、舞者或演員

(3) 靈感性或偶發性的活動(a heuristic or adventitious activity

(4) 不完全依循定規。讓教學與藝術一樣,都在「尋找突現的目的」(seeking emergent ends)。

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